孤独中的自画像:一位法国摄影师如何在保持社交距离的情况下记录自己

纵观历史,通过自画像展示自己一直是一种令人回味的自我表达方式。从弗里达卡罗在她的画中描绘自己到罗伯特梅普尔索普将镜头转向自己,由制作它们的人主演的视觉效果总是有助于讲述一个更大的故事。这正是为什么 艾德琳·拉彭 ,一位巴黎的珠宝设计师和摄影师,决定开始孤立地记录自己的自画像风格。


当她在 3 月份开始保持社交距离时,拉彭开始分享日常自画像,这些自画像不仅捕捉了她在隔离期间度过的时光,而且还深思熟虑地——而且确实地——回顾了过去。 “我觉得发帖好像什么都没发生一样会让人感觉不舒服,”拉彭解释说是什么迫使她缩小了一个单一的主题。 “我想拍照,但需要一个目的——具有教育意义的东西。”本着探索和庆祝她的法属西印度血统的精神,Rapon 决定在她制作的 Pinterest 板上即兴演奏,上面有来自马提尼克岛和瓜德罗普岛的女性的老式照片。 “我认为这将是一个很好的系列主题,这就是它的开始:每天一张照片,用文字重新创建图像,解释周围的文化和背景,”她解释道。在这里,Rapon 讲述了她最近完成的自画像系列,揭示了这些图像是如何形成的,以及它们如何帮助释放情感。

你最近结束了你的自画像系列。它是怎么来的?我的 Pinterest 上有一个文件夹,里面有许多来自马提尼克岛和瓜德罗普岛的女性老照片,我认为这将是我的自画像系列的一个很好的主题。我的母亲来自法国南部的科雷兹,我的父亲来自马提尼克。作为混血女性,我的文化是法国文化,也是西印度文化,尽管马提尼克岛在法国控制之下,但仍然存在种族歧视。因此,与双方和谐相处可能有点困难。但我喜欢每天拍这些照片,当我意识到有这么多人喜欢它时更是如此。

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问题是,我寄的很多明信片实际上都非常客观,因为它们大多是游客寄来的,用来展示岛上人们的样子。我拼命寻找描绘那些女人的画,我可以告诉你,她们就像大海捞针。我想展示西印度女性生活的另一面,通过重新创作某些图像,我可以真正以另一种方式看待这些女性,这就是这个项目的目的。几乎所有的图像和绘画都来自于 1848 年废除奴隶制之后,大约从 19 世纪末到 20 世纪上半叶。我做了很多研究,以找到引导这些女性的正确方法,并且几乎总是给出解释,并在可能的情况下提供简短的传记。


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你用什么样的相机来拍摄你的自画像,你如何为他们设计自己的造型?我用我的佳能 650D 拍摄,使用不同的镜头,还有一个小遥控器,可以在没有帮助的情况下拍摄自己。剪辑主要是关于灯光,但我带的衣服很少,我也改变了很多面料的颜色。至于造型,这取决于我在引导谁。有时我不会化妆,但如果我重新创建的图像中的女人穿着它,我会尽量准确。主要是口红和睫毛膏。最具挑战性的是发型潮头(头巾)因为我不得不猜测如何用小桌布重做一切。


很难选择最喜欢的,但在这个系列中你有哪些突出的时刻?

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__发型:__ 这是我第一次改变衣服的颜色,我为此感到非常自豪。


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托马斯·哈尔伯特·杰弗里·斯塔

__Maria 西印度人:__ 这很难做到,因为我必须追逐太阳。它让我目瞪口呆,当一切都在分崩离析的时候,我的头发,我的衬衫......但我很高兴,因为我真的很想让这种特殊的灯光与 Nadar 的原始照片不同,它已经很完美了自己的。

__梦幻般的笑声:__ 我在展览中发现了来自马提尼克岛的女人 Adrienne Fidelin黑色模型。她曾经是 曼·雷绘 以这种诗意的方式,我无法停止思考。她的故事有点悲伤。他们是恋人,住在巴黎,他一直为她拍照,并认为她是缪斯女神。她是第一个在美国时尚杂志上摆姿势的黑人女孩。但是二战一开始,曼雷就回到了自己的国家,忘记了她,在他的传记中几乎没有提到她。她死在了养老院。

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现在该系列已经完成,您对未来项目的最大收获是什么?

我仍然会穿着传统服装,谈论我的文化,分享我所能分享的一切,并且发帖是有目的的。我很想用这个自画像系列制作一个展览或一本书——我认为它值得另一种媒介,在那里我可以进一步解释背景并进行讨论。通过这个项目,我发现我喜欢讲故事,也喜欢分享美。我认为这是我最想念的,因为它能够有时间思考和处理这样的事情。

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